论“三个代表”的历史定位

【原文出处】教学与研究
【原刊地名】京
【原刊期号】200304
【原刊页号】27～32
【分 类 号】A3
【分 类 名】邓小平理论
【复印期号】200308
【 标 题】论“三个代表”的历史定位
【 作 者】王真
【作者简介】王真(1949-)，男，辽宁大连人，海军大连舰艇学院教授，法学博士，主要从事中共党史和党的建设研究。辽宁　大连　116001
【内容提要】党的十六大把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道载入党章，确立为党的指导思想，这是对“三个代表”的科学的历史定位，是十六大的历史性贡献。“三个代表”的历史定位，取决于“三个代表”确立为党的指导思想的历史必然性。只有深刻认识这种历史必然性，才能深刻理解“三个代表”的历史定位，从而增强贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性。
【摘 要 题】本期聚焦
【关 键 词】“三个代表”/指导思想/历史定位
【 正 文】
　　党的十六大把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道载入党章，确立为党的指导思想，这是对“三个代表”的科学的历史定位，是十六大的历史性贡献。“三个代表”的历史定位，不是任何人主观意志的产物，而是取决于“三个代表”确立为党的指导思想的历史必然性。只有深刻认识这种历史必然性，才能深刻理解“三个代表”的历史定位，从而增强贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性。
　　　　一、“三个代表”历史定位的内在逻辑——马克思主义具有与时俱进的理论品质
　　马克思主义具有与时俱进的理论品质。这种理论品质实质上反映了马克思主义自身发展的规律，即它必须随着客观形势的发展而向前发展，这具体表现为马克思主义历史性与时代性的统一。所谓历史性，是指马克思主义基本原理，基本立场、观点和方法，是放之四海而皆准的普遍真理，具有长远的历史指导意义；所谓时代性，是指马克思主义总是具有显著的时代特点，富有鲜明的时代内容。历史性与时代性的统一，就是马克思主义的历史性需要通过其时代性来具体体现，而马克思主义的时代性则不断丰富其历史性内容，证明它是具有历史性的真理。江泽民同志指出，否认马克思主义科学性，丢掉老祖宗，是错误的、有害的；教条式地对待马克思主义，也是错误的、有害的。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。他在十六大报告中又进一步指出：要坚持马克思主义基本原理，又要谱写新的篇章，要发扬革命传统，又要创造新鲜经验。这些论述都深刻阐述了马克思主义与时俱进的理论品质，揭示了马克思主义创新发展的规律。
　　作为马克思主义党建原理重要组成部分的党的指导思想必须与时俱进。从党是革命、建设和改革领导核心的意义上说，马克思主义与时俱进，最根本的就是党的指导思想要与时俱进。一个马克思主义政党，如果它的指导思想不能与时俱进，它也就失去了生机和活力。马克思在《哥达纲领批判》中指出，党的纲领“就是在全世界面前树立起可供人们用来衡量党的运动水平的里程碑”。[1](P296)马克思在这里虽然没有使用党的指导思想这个概念，但党的纲领无疑是具有指导作用的。“运动水平的里程碑”，说明党的纲领必须反映客观存在的革命运动的水平，而这又是在不断变化的，这就需要党的指导思想与时俱进。
　　我们党80多年来的历史也是党的指导思想不断与时俱进的历史。党的指导思想与时俱进，经历了三个发展阶段：第一阶段是从马克思主义一般性原理发展到中国化的马克思主义即毛泽东思想；第二阶段是从马克思列宁主义、毛泽东思想发展到马克思主义与当代中国实践相结合的邓小平理论；第三阶段就是发展到对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论继承发展的“三个代表”重要思想的新阶段。党的指导思想与时俱进，主要集中在两个问题上：一是把马克思主义引导到中国化的历史轨道上来。这是以毛泽东为核心的党的第一代领导集体所进行的开创性工作，所作出的历史性贡献。刘少奇在1945年党的七大关于修改党章的报告中说，毛泽东思想是中国的东西，又是完全马克思主义的东西。[2](P334)因为毛泽东同志“在理论上敢于进行大胆的创造，抛弃马克思主义理论中某些已经过时的、不适合于中国具体环境的个别原理和个别结论，而代之以适合于中国历史环境的新原理和新结论，所以他能成功地进行马克思主义中国化这件艰巨的事业”。[2](p336-337)毛泽东思想不仅指导中国革命取得胜利，而且开辟了马克思主义中国化的历史轨道，这一点具有更深远的历史意义，因为它为以后党在指导思想上的理论创新指明了方向、开辟了道路。二是党的指导思想在马克思主义中国化的轨道上的创新发展。以邓小平为核心的党的第二代领导集体，把马克思主义普遍原理同当代中国实际和时代特征相结合，创立了邓小平理论，从而把马克思主义中国化推进到一个新阶段，有力地指导了中国改革和社会主义现代化建设事业。1997年党的十五大把邓小平理论载入党章，确立为党的指导思想，反映了党的指导思想在这一历史阶段的与时俱时，这是党的十五大的历史性贡献。以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体，根据世纪之交国际国内形势的新变化，根据这种变化对党和国家工作的新要求，提出了“三个代表”重要思想，以一系列新的思想、观点和论断丰富和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，从而把马克思主义中国化推进到一个更加崭新的阶段，这已经并且必将有力地指导我们全面建设小康社会，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。党成立80多年来在指导思想上的创新发展，充分体现了马克思主义与时俱进的理论品质。我们党能够始终保持生机和活力，其根本原因概出于此。
　　党的指导思想与时俱进，体现了马克思主义与时俱进的理论品质。这种理论品质的外在表现，则在于它能够反映当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求。“三个代表”重要思想基于对党的历史方位的科学判断，提出了一系列推动中国社会进步和加强党的建设的新的观点和论断。比如，始终做到“三个代表”是我们的立党之本、执政之基、力量之源，把发展作为执政兴国的第一要务，把党建设成为“两个先锋队”，不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础，必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，等等。这些新的观点和论断使我们能够从中国和世界的历史、现状和未来着眼，准确把握时代特点和党的任务，从新的历史方位上继续前进。
　　“三个代表”重要思想与时俱进，绝不只是表现在个别的、零碎的观点上，而是一种系统的理论创新。“三个代表”重要思想基础坚实、内涵丰富、逻辑严谨、功能完备，形成一个新的体系性思想。它具有坚实的理论基础，即辩证唯物主义和历史唯物主义。解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线贯穿“三个代表”，是其活的灵魂；唯物史观体现在“三个代表”的三个方面，融会而成中国特色的先进生产力理论、先进文化理论、人民利益理论。“三个代表”重要思想具有丰富的内涵，是新世纪党的建设的伟大纲领，也是推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器。它揭示了党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律。“三个代表”重要思想具有严谨的逻辑结构，把党的建设同生产力、思想文化、人民利益等社会发展中三个基本问题紧密联系起来，阐明了三者之间的内在联系和辩证统一。“三个代表”重要思想具有完备的功能，用以指导、规范、检验党的建设、中国特色社会主义建设。因此，“三个代表”作为党的指导思想，是一种体系性的指导思想。
　　“三个代表”重要思想的历史定位源于马克思主义与时俱进的理论品质，体现了马克思主义发展的内在逻辑。“三个代表”重要思想之所以能够适应世界和中国的发展变化，成为党必须长期坚持的指导思想，正是由于这种理论品质和内在逻辑使然。
　　　　二、“三个代表”历史定位的理论支撑——对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展
　　“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展。这种继承和发展的关系是“三个代表”历史地位的理论支撑。
　　“三个代表”重要思想对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，表现在世界观、方法论和基本原理两个方面。
　　马克思主义的世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义。这一世界观、方法论最集中、最鲜明地体现在党的思想路线上。马克思主义的思想路线是解放思想、实事求是，它贯穿于“三个代表”重要思想之中，是“三个代表”重要思想的精髓。江泽民同志指出：“贯彻‘三个代表’要求，我们必须坚持党的解放思想、实事求是的思想路线”。[3](p165)江泽民同志不仅强调要坚持党的思想路线，而且进一步拓展和深化了这条思想路线。比如，他指出：“解放思想、实事求是，是引导社会前进的强大力量。”[3](p166)这就从社会发展动力观上阐明了党的思想路线的重要作用。又如，他指出，解放思想、实事求是“是我们认识新事物、适应新形势、完成新任务的根本思想武器”。[4](p443)这就阐明了党的思想路线的工具性价值。再如，他指出，要一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合适宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。这就阐明了当前和今后深入解放思想的具体途径，等等。十六大报告对党的思想路线作了更为深入的阐述，指出：“坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。”[5](p12)这一论断把与时俱进纳入到党的思想路线中来，作为其

本文标题：论“三个代表”的历史定位 - 三个代表重要思想
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